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jogos que ta tendo agora,Jogue com a Hostess Online e Enfrente Desafios de Sabedoria nos Jogos de Cartas, Onde Cada Mão Pode Ser a Chave para a Vitória ou a Derrota..A partir de 1931 as suas obras começam a mudar de tom e mostram as influências do surrealismo e do modernismo. Os seus poemas tornam-se mais ousados, livres e complexos, ao mesmo tempo em que refletem maior dúvida. Segundo o académico Arnaud Sabatier, esta mudança reflete "a redescoberta e o acolhimento do som e das imagens da poesia tradicional malgaxe, da qual se tinha distanciado anteriormente ou que tinha submetido à língua e cultura coloniais". Esses trabalhos posteriores são descritos pela académica Claire Riffard como "as suas imagens mais estranhas, evocando rurais e comuns ao lado de visões oníricas inesperadas, sobrepondo o novo e o esquecido ..." A sua ruptura com a convenção nesse período ofereceu maior liberdade para conciliar a sua identidade conflituante, como através das suas criações bilingues, ''Presque-Songes'' (1931) e ''Traduit de la nuit'' (1932).,Outra concepção da filosofia como ciência é devido a Willard Van Orman Quine. Sua visão é baseada na ideia de que não há proposições analíticas, ou seja, que qualquer afirmação pode ser revisada a partir de novas experiências. Nesta visão, tanto a filosofia quanto a matemática são ciências empíricas. Diferem de outras ciências por na medida em que são mais abstratas, pois lidam com padrões empíricos de amplo alcance em vez de observações empíricas particulares. Mas essa distância de observações individuais não significa que suas afirmações sejam não empíricas, segundo Quine. Uma perspectiva semelhante no discurso contemporâneo é às vezes encontrada em filósofos experimentais, que rejeitam a abordagem exclusiva da poltrona e tentam basear suas teorias em experimentos..
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